GENOGRAMA

La información que aquí expongo es parte de mis lecturas e investigaciones, siempre coloco la fuente, pero en esta oportunidad se me perdió el libro del cual extraje esta información, entre varios archivos que poseo, de todas maneras te invito a disfrutarla y que saques de ella el mejor provecho. Feliz Vida te deseo.

Genograma Es una representación gráfica del mapa familiar, en él se registra la información relacionada con los miembros de una familia y sus vínculos, cuando menos de tres generaciones. Puede ser de gran utilidad para el trabajo terapéutico individual, grupal, de pareja o familiar.

El genograma puede emplearse de formas diferentes. Tiene utilidad para incorporar a la familia, de preferencia a la mayor parte de sus miembros. De forma inicial, esto puede resultar una experiencia para todos los participantes, al mismo tiempo gratificante y enriquecedora dado que se crea un espacio para narrar ycompartir historias, opiniones y puntos de vista de interés común; de esa manera se reconstruye su propia historia familiar desde diversas perspectivas.

En segundo término, la colaboración de los integrantes de la familia es casi siempre una experiencia sumamente productiva, ya que el colaborador se beneficia al sentirse útil e importante, y quien necesita ayuda se siente comprendido y apoyado por sus allegados.Otro resultado positivo para todos los participantes al trabajar con un genograma es la posibilidad de percibirse de una manera diferente y nueva, o bien confirmar presuposiciones de temas o datos que no se expresaron antes en la familia o que se soslayaron; asimismo,cuando los miembros se ven representados cada uno en forma gráfica, se configura una percepción más amplia y global de su familia, así como del papel que juega cada uno dentro de ella, junto con los efectos que genera su propia conducta y aquellos que los demás pro-vocan.

Todo esto hace posible pasar de una percepción de causalidad lineal (“ella me hace”o “yo le hago”) a una percepción de causalidad circular, en la cual se descubre de forma gradual (“cómo ella le hace, gracias a lo que él le hace a ella”), y viceversa.

El punto de vista de los participantes comienza a cambiar. Al acudir a consulta, cada uno lleva consigo su propia percepción de las cosas y los problemas; en condiciones normales, estas percepciones se tornan rígidas en la cotidianidad, dado que no hay espacios u opciones donde se verifiquen o confronten, o bien pongan a prueba tales percepciones. Al escuchar las diferentes versiones, las propias se flexibilizan, toda vez que las interpretaciones de las cosas que ocurren poseen diferentes ángulos de observación, es decir, no esposible afirmar que existe una sola manera de ver las cosas. En este mismo sentido, al contrario de lo que se presuponía, es claro que el sufrimiento no es exclusivo de un solo individuo y de que, aun cuando no lo parezca, las demás persona también sufren.La experiencia clínica muestra que a las familias les resulta un tanto amenazante asistir de manera conjunta a sesiones terapéuticas; sin embargo, cuando logran vencer los obstáculos que se los impide logran intervenir en la solución de sus problemas y sus sufri-mientos; en realidad, las más de las veces la sesión es una experiencia enriquecedora ygratificante.

El encuentro con sus propias historias, versiones, dolores y resentimientos,dado que se tratan de una manera clara y directa, después de padecer los sin sabores de heridas viejas, hace posible enfrentar, aclarar, sanar, corregir y entender las circunstanciasque precipitaron los acontecimientos. De ese modo, el encuentro y el reconocimiento de los demás adquieren una intensidad y una profundidad pocas veces accesibles en la coti-dianidad; asimismo, cualquiera que sea la gravedad de los conflictos de una familia, es muy común encontrar entre sus miembros buena voluntad para los demás.El genograma suministra información acerca de las zonas problemáticas y pude ayudar a reconocer los puntos donde se ha visto deteriorado sufuncionamiento o donde algunas pautas han trabado el desarrollo de la familia cuando ésta se ha detenido en una parte de su ciclo vital; permite representar información relevante de gran utilidad para lograr comprender y abordar de manera rápida y efectiva losproblemas que la familia le interesa y quiere trabajar.

No obstante, el uso habitual de las historias narradas por las familias acusa una notoria influencia de la denominada“versión oficial o la historia oficial de los hechos” , esto es, el punto de vista específico o particular de la autoridad de la familia. Es el caso de unos padres o alguno de los miembros con mayor jerarquía, que intentan imponer una versión delos hechos, casi siempre desde una posición de dominio respecto de las demás percepciones. Sin embargo, cuando se exponen las diferentes perspectivas de los demás miembros de la familia, las historias cambian, se vuelven más ricas y aportan una mayor comprensión del sistema total, además de que cada miembro percibe las cosas desde sus propios ángulos yvivencias: “la versión oficial” se competa y se flexibiliza con la versión de los otros inte-grantes porque todos tienen voz.

La “versión oficial” dentro de una familia, se podría entender mejor si la comparamos con los casos frecuentes en donde algunos gobernantes o políticos intentan imponer una versión de los hechos o de algún problema comunitario que les favorezca o que al menos no dañe su imagen o les quite responsabilidad. Muchas veces las versiones son bastante sesgadas y son del todo distintas a las de la gente común, entre otras cosas porque a estos gobernantes no les interesa buscar “la verdad” o hacer una descripción fiel de los hechos, sino cuidar una imagen frente a la opinión pública, cuidar su actuación para que su poder no sea disputado o al menos disminuido y, sobre todo, que no se les adjudiquen responsabilidades porsus actuaciones. En forma similar, en las familias siempre existirá “la versión oficial” es decir, aquella versión que ha quedado establecida, principalmente por la autoridad o autoridades de la familia, esta versión quedará estipulada como “la realidad”, y será más resistente a aceptar otras versiones entre más importancia tenga entre los miembros de la familia que detentan un lugar importante de poder o control sobre la familia (p. ej., padres, abuelos o personajes de mayor jerarquía dentro de una familia, en especial cuando cuidan su autoridad o dependen en gran medida de su poder, su imagen o su posición) narran la historia de tal forma que no se los juzgue de “malos” o “malditos”, o bien “incapaces” o “ineptos”en su actuar respecto de la familia. Y, por otro lado, también temen que su jerarquía y poder se vean mermados por las intervenciones de un extraño o persona ajena al sistema, en este caso particular el terapeuta. En tales situaciones es recomendable apelar a la prudencia, para que se desenvuelva con sensibilidad y cuidado y no acentúe los temores y con ellos la oposición particular de este tipo de miembros.

Es recomendable lograr la participación de la mayoría de los miembros de la familia, dado que de esa forma se logra una mayor cantidad de información y datos, perspectivas y puntos de vista de mayor amplitud y alcance, en contraposición a una versión unívoca, como lo es la “versión oficial”, por muy elaborada que ésta sea. Con la representación del genograma se pueden obtener informaciones relevantes para la identificación de alianzas o coaliciones, conductas, lealtades, vínculos o pautas que han pasado de unas generaciones a otras y que sirven para reconocer las formas de relacionarse. El genograma facilita la elaboración de hipótesis acerca del funcionamiento y problemática de la familia al suministrar información del problema, el contexto, la historia y su evolución; el terapeuta puede así acceder con rapidez a una gran cantidad de información sobre la composición de la familia, y configurar una visión de los problemas potenciales. El genograma ayuda a entrever un “cuadro mayor”, desde los puntos de vista actual e histórico, con base en la información estructural, vinculante y funcional de la familia(desde una perspectiva transversal o longitudinal). Es posible explorar y observar en forma clara el “cuadro familiar”, que además se actualiza de forma constante a medida que surge nueva información. En consecuencia, en el transcurso de las sesiones es normal que surjan nuevas o diferentes informaciones que confirmen, actualicen o modifiquen las anteriores, de tal manera que esta forma gráfica de estructurar la información relevante de la familia permite actualizar y corregir el genograma las veces que sea necesario. Por lo regular, el genograma se construye durante la primera sesión y luego se le actualiza conforme se obtiene una mayor información. En el genograma se recomienda incluir a todos los actores (que vivieron o tuvieron un papel importante en la vida familiar) y un resumen de la vida actual, incluidos problemas y hechos relevantes. Con la información acerca de la situación actual, con respecto a los temas, mitos, reglas y cuestiones con cargas emocionales de generaciones previas, se perfilan pautas reiterativas. En la terapia familiar sistémica es una suposición básica que los problemas y los síntomas reflejan la adaptación de un sistema a su contexto total en un momento determinado, por lo que desde esta perspectiva se requiere la comprensión del problema en la mayor cantidad de niveles posible, en particular tres: los abuelos, sus hijos-padres y los hijos de éstos. Los principios sistémicos con los que operan los sistemas, como el isomorfismo y larecursividad, han hecho posible que los terapeutas familiares reconozcan que las familias se repiten a sí mismas. Lo que sucede en una generación se repite a menudo en la siguiente, es decir, las mismas cuestiones tienden a aparecer de generación en generación, a pesar de que la conducta actual puede asumir diversas formas. En el genograma se intenta identificar pautas de funcionamiento, relaciones y estructuras que continúan o se alternan de una generación a otra. Los terapeutas familiares sistémicos han podido reconocer que una familia sintomática se ha quedado detenida en el tiempo sin poder resolver alguna de sus crisis y por las cuales transita a lo largo de su ciclo vital. En cada una de las etapas por las que evoluciona una familia se ve obligada a reorganizarse para seguir adelante.

Forma de elaborar un genograma.

La recolección de la información: Para la obtención de los datos, a través de la entre-vista se le solicita a los miembros de la familia la siguiente información:

1.Datos de identidad de la familia: nombres, edades, ocupaciones y estudios de cada uno de los integrantes de la familia que viven en el hogar (padres, hijos, algún familiar, abortos, hijos adoptivos, fechas del matrimonio, separaciones odivorcios, fallecimientos y sus causas).

2.Datos de la familia de origen del padre: nombres y edades de los padres, fecha desu matrimonio, separación o divorcio, nombre, sexo, edades, estado civil, hijos,de los hermanos, incluidos abortos, muertes e hijos adoptivos, fechas y causas demuertes, educación y ocupación de todos, así como las posiciones que ocupabandentro de la familia.

3.Datos de la familia de origen de la madre: nombres y edades de los padres, fecha de su matrimonio, separación, divorcio, nombre, sexo, edades, estado civil, hijos, delos hermanos, incluidos abortos, muertes e hijos adoptivos, fechas y causasde muertes, educación y ocupación de todos, así como las posiciones que ocupaban dentro de la familia.

4.Datos complementarios: pertenencia a alguna religión o credo, movimientos o cambios importantes de la familia, como migraciones, cambios de residencia, además de personas que vivieron con la familia o que fueron importantes para ella. Problemas: médicos, emocionales, conductuales, laborales, legales y toxicológicos de cada uno de los miembros.

6.Vínculos: tipos de relaciones más importantes entre los miembros de la familia;hay que establecer si los vínculos son íntimos, distantes, conflictivos, alejados oexcesivos.

Estos datos son algunos que se recolectan, pero te invitamos a estar pendiente de toda la información que pueda surgir a lo largo de tu existencia.

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